Dom03262017

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Che Melendes

Leer, leer..

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Leí mui rápido en mis primeros años, tenía mucha prisa por conoserlo todo. Correjida esa falta de cultura (qe desespera), empesaré de nuebo en mi segundo sentenario. No condenarme por una culpa doble, la de no aber leído i aber desleído luego, me condena sufisiente con la primera a leer entonses. Si todabía puedo deribar de mí mismo lo derribado en su primera imposisión.

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El indibiduo [la autoridá]

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Cuando soi un siudadano (cuando ejecuto una agtibidá espesífica, escribir esto, por ejemplo), cuando soi un yo, cuando tengo un nombre; derogo mi autoridá. Esto es, cuando asumo mi indibiduasión sosietaria. La autoridá (como se be claramente en Acueductos o dirijiéndonos a un guardia uniformado) tiene un caragter plural otrificado. Yo mismo no puedo ser mi autoridá, demuestra el Hamlet de Hostos: yo mismo no puedo ser mi control, o en griego, mi medida.

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La igualdá ≠ a la eqibalensia

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Ai la idea de qe EL SER UMANO es una sierta cosa pribilejiada. I ai la idea de qe LA UMANIDá somos una bariedá enriqesida.

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El ombre felís del capitalismo

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± Capitalismo es el sistema económico fagtual -istorico sosietario- qe utilisa la industria [los medios] para debengar un ‘bien’ sintáxico [el dinero], acumulándolo en ‘una clase’ de poseedores [‘el poder’]; sometiendo a ‘otra clase’ de trabajadores [balor ‘real’ de la produxión], qe además compra sus propios produgtos [consume]; debolbiendo el ‘dinero’ conqe fuera alqilado para produsirlos -produgto i dinero- al poseedor, de nuebo [sirculasión de capital]./ Faltan los incrementos del capital [reimbersión jeneral], los recursos ideolójicos qe conserban el poder, las reformas políticas, i muchas cosas importantes. Mi edisión de EL CAPITAL, por ejemplo, tiene 769+527+953 pájinas enumeradas; pero los pocos elementos consignados pueden serbirnos para lo qe sige.

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El escrúpulo es una ganansia de la espesie

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, de los jenes. Así se acabarán todos los imperios. Por la pérdida de escrúpulos, de matises, de diferensiasión. No solo los romanos orijinales, qe consedieron al indibiduo 'alto' -alsado realmente: sobre los cadáberes i esclabisasión de otros tan 'indibiduos' como eyos- las prerrogatibas de toda la umanidá, se enajenaron esos 'alsados' -pero reaxionariamente*- adjudicándose para sí solos todos los derechos qe repartidos darían para la justisia de la umanidá, se enfermaron por ipertrofia esos 'clasificados' como los únicos -ya no solo 'los mejores'- entre los ombres;

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