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Cultura

Arnaldo Roche Rabell, que vayas bien a tu nueva morada

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altAyer murió Arnaldo Roche Rabell. Nunca nos conocimos formalmente. Sólo nos saludamos en una que otra exhibición donde coincidimos. Realmente, nunca asocié su trabajo artístico a su persona. Lo que si puedo dar fe, que desde hace cerca de 20 años, seguía fielmente su trabajo. Para mí, que no soy artista plástico, el genio y figura de Roche Rabell, marcó una impresión en mí que sólo lo puedo reconocer como uno de los más grandes, sino el más grande de su generación.

Es curioso, pero fue en dos hogares del distrito de Miramar, en San Juan, donde comencé a apreciar la expresión artística de Roche Rabell. Es curioso, pues los hogares en donde por distintas razones merodeé, descubrí una vasta y diversa obra, de un genio boricua.

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Nuevamente [y aun simplemente] Elimagdy Eunice Amaro Cruz

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altEn la columna anterior conocimos la formación educativo-cultural de la artesana, escritora y folclorista, Elimagdy Eunice Amaro Cruz. En este escrito profundizaremos en su pensamiento filosófico cultural y su gesta educativa.

La cultura puertorriqueña es plural en aportaciones y múltiple en manifestaciones. “La cultura puertorriqueña para mí es una rica en costumbres, tradiciones, historias y mezclas. Desde el típico jibarito que nos identifica en tantas imágenes, la influencia española, nuestra herencia taina y nuestra herencia africana, que en este momento ha despertado a través de la bomba en nuestro país. Al tener tanta mezcla e influencias, esto mismo hace que seamos tan diferentes de otras culturas”. 

Amaro Cruz cuestiona la injerencia de elementos ajenos que no aportan al “enriquecimiento y preservación” de la cultura. “De la misma manera a veces la influencia o representación de esta se puede inclinar hacia una de ellas en particular por tiempos. Por esta misma mezcla también se tiende a aceptar todo lo que llega como bueno y hay cosas que lamentablemente no aportan para el enriquecimiento o preservación de la cultura para los que vienen creciendo”. 

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Simplemente, Elimagdy Eunice Amaro Cruz

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alt(San Juan, 9:00 a.m.) La cultura se aprende. En la antigüedad las familias se reunían para intercambiar historias y afirmar sus raíces étnico-culturales. Los areitos de los aborígenes originarios de Boriquén, las fiestas de los pueblos africanos, las reuniones tribales euroasiáticas, las celebraciones de los aborígenes americanos y de los pueblos polinesios eran formas diseñadas para perpetuar la memoria de los ancestros y transmitir la riqueza identitaria.

Aprendías a “ser” escuchando a tus mayores y compartiendo con otros de tu misma edad. La memoria histórico-cultural se transmitía de padres a hijos forjando nexos que los unían no solo como familia sino como miembros de una comunidad integrada por otras familias. La evolución de las sociedades occidentales le fue restando importancia a esa intimación para el aprendizaje que fortalecía los vínculos familiares y acentuaba el sentido identitario. El estado se apoderó de la enseñanza con la única intención de imponer las creencias y opiniones de unos pocos sobre los muchos. Lentamente la familia ha ido desvinculándose, el irrespeto a sustituido la veneración de los mayores, la violencia se ha apoderado de las comunidades, las tradiciones han ido perdiéndose y vamos dejando se ser para convertirnos en ceros a la izquierda. La identidad que nos integra a una nación, pueblo o comunidad se basa en la familia y en el paso de los tesoros ancestrales de los mayores a los más jóvenes.

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Sobre las identidades y orígenes: ¿Qué es ser puertorriqueño?

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alt(San Juan, 9:00 a.m.) Sufro de insomnio, he sufrido de este y otros trastornos y desordenes del sueño desde 2010. En las noches en que me era inevitable mantenerme despierto y ante el desespero de encontrarme en una situación anormal, me encontraba con dos opciones, leer, uno de mis más grandes placeres o caminar.

Caminar diría yo, como El Peatón del cuento escrito hace tanto por Ray Bradburry, simplemente colocando un pie frente al otro y contemplando las luces encendidas en las casas preguntándome si la gente en sus interiores eran felices, como yo simplemente no podía serlo. En una de esas largas caminatas donde me hacia todo tipo de preguntas y filosofaba en los más increíbles monólogos me surgió una para la que no encontré respuesta las primeras dos veces que me cuestioné y se me hacía mucho muy importante, pues estaba ciertamente en un momento de transición multidimencional en mi vida. ¿Qué es ser puertorriqueño?

Las respuestas que se me ocurrieron fueron muy vagas: arrastrar la “erre”, comer arroz con gandules y pasteles para navidad, quizás asar un lechón a la vara, probablemente pasarse la vida en la playa, creo que pensé en el Coquí y en el Morro, no fueron muy brillantes las ideas.

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Anat Cohen en la Sala Sinfónica

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Resultado de imagen para anat cohen(San Juan, 9:00 a.m.) Ante una concurrida y entusiástica audiencia se presentó la virtuosa del clarinete y saxofón, la jazzista Ana Cohen en la Sala Sinfónica Pablo Casals en el Centro de Bellas Artes de Santurce. La artista, de origen judío-israelí y radicada hace años en la ciudad de Nueva York, vino acompañada de su banda en formato cuarteto conocida como el Choro Aventuroso.

El cuarteto, de formación flexible, es un junte donde la artista Cohen logra satisfacer su deseo de incorporar música brasileña a su ritmo y devoción por el jazz. En el junte a Puerto Rico la acompañaron Sergio Krakowski (pandeiro) César Garabini (guitarra eléctrica) y Romero Lubambo (guitarra acústica). Posiblemente para una audiencia boricua, la ejecución del panderetista Krakowski fue algo novel. Su ejecución sobre una pandereta, tipo iglesia fundamentalista aunque con capacidad de ajuste y afinación, fue magistral.

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