Me maravilló encontrarlo sentado junto a la vellonera. Nunca lo creí capaz de frecuentar los lugares que estaban diseñados para mí: cafres, sucios, con un olor que se bandeaba entre cerveza y residuos de comida en la basura. Esos eran mis espacios y él estaba ahí. Solo y borracho sin razón aparente.

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Llenos de un entusiasmo que casi rebasaba el comienzo de las navidades, los hermanos esperaban, cual ansiosos recipientes de lo nunca antes visto, la llegada de sus primos extranjeros. Desde que su madre les dio la inesperada noticia de la visita, semanas atrás, estos planeaban sin cesar, y en alta voz, todas las diferentes formas de hospitalidad que sus cortos años eran capaces de imaginar. Repasaban y discutían entre si la multitud de juegos que conocían, junto con los lugares que el escondido pueblecito tenía que ofrecer, integrando de antemano en ambos, a sus novedosos familiares.

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En estos momentos en que el Medio Oriente es sacudido por el conflicto israelí-palestino, es importante resaltar la gran aportación que ha tenido la cultura árabe en Latinoamérica, la cual vemos no solo en nuestra arquitectura, literatura y música sino en el creciente número de líderes políticos, comunitarios y económicos de ascendencia árabe y palestina que sobresalen en nuestros países.

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Puerto Rico, como el resto de Caribe, es una región donde se han desarrollado una gran diversidad de creencias religiosas, que son el producto de la heterogeneidad étnica-cultural que caracteriza la región. Las creencias, al igual que los seres vivos, dependen de una serie de factores ambientales que contribuyen a la formación de elementos que identifican las variables seguidas de estas. Las creencias, como parte de la cultura y el folclor de un pueblo, no pueden ser vistas de manera generalizada, mucho menos dentro de la formación de patrones que lleven a los estudiosos a visualizar elementos cuasi-universales sin que existan variaciones de carácter territorial. Es por ello, la importancia de desarrollar estudios regionales que presenten estas variaciones y que expliquen por qué se dieron.

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Las noches del trópico filipino comienzan temprano. Y las estrellas, victoriosas sobre las dispersas y opacas bombillas del escondido poblado, adornan la bóveda celeste en un tintineo que pinta, para deleite del desnudo ojo, el claro contorno de la Vía Láctea. La noche que llegamos, luego de 6 horas de carretera desde Manila, junto con las 16 horas que tomó sobrevolar el Pacífico desde Los Ángeles, y las 6 horas anteriores desde Boston, abro finalmente la puerta de la camioneta, deseoso de saludar a los familiares de mi esposa, mientras cargaba al hombro con mi soñoliento hijo de 3 años, el cual abriendo sus ojitos, y cediendo al imantado espectáculo sobre su cabeza, exclama con inesperado asombro, y por primera vez en su vida, “Daddy, the stars”.

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Dedicatoria:

Los ensayos políticos no se dedican porque no son versos del alma. Y de manera particular no lo son estos porque el autor no ha logrado jamás remontar las encumbradas moradas de la poesía. Pero así y todo, letra a letra, mala prosa, lo dedico con cariño y respeto a la compañera Carmen Quidiello Novia de Bosch porque desde el 29 de abril del presente año empezamos a vivir el centésimo aniversario de su nacimiento, el de la persona viva más significativa en la historia de nuestro partido.

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A medida que avanzan los días, se reproduce en diferentes sectores de opinión la interrogante sobre si se producirá o no una segunda intervención militar internacional en Iraq. Si se produce la misma, ¿será del mismo tipo que aquella encabezada por Estados Unidos hace poco más de una década? ¿Puede decirse sin lugar a dudas que la intervención de Estados Unidos en dicho país cesó luego del anuncio del gobierno de Estados Unidos en diciembre de 2011 sobre el retiro de la presencia de sus tropas de combate en este país del Medio Oriente? ¿Cuáles son los nuevos paradigmas o coordenadas de esta nueva situación en Iraq?

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Querida Dinorah:

A veces, querida Poeta, parece que estamos a años luz de esa liberación del Ser que representa la poesía; de esa política de la belleza que fomentabas como recurso para contribuir a la formación de un mejor ser humano. Y es que

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