(San Juan, 12:00 p.m.) En la noche de las noches, la Vigilia Pascual comencé a leer el libro, Encuentro con mis grifos esclavizados y esclavizados en Comerio 1826 - 1872 del historiador, Wilson Torres Rosario. Tuve la oportunidad de asistir a la presentación del texto en la Casa Histórica de la Música en Cayey en donde el buen amigo, Luis Santiago era el encargado de realizar los comentarios de la obra, al igual él autor me convencieron de que es un texto que debo leer. El autor Wilson Torres Rosario es un historiador y educador puertorriqueño nacido en Comerío. Posee un bachillerato en humanidades especializado en historia. Durante más de una década ha realizado investigaciones en torno a la figura de Juana Colón y del mundo del tabaco en Comerío. Realizó estudios posgraduados en el Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe en San Juan. Su tesis de maestría se titula “Juana Colón y el Mundo del tabaco en Comerío (1886-1967)”. La cual se publicó y es un texto importantísima para conocer las mujeres que otros han tratado invisiblizar. Por otra parte, no podía finalizar el mes de marzo sin leer algún texto relacionado con el tema de la afrodecendencia y que mejor leer libros de personas que conocemos. Lo primero que capto mi atención fue la pintura de la portada la misma fue realizada por Vanessa Coaí, artista cayeyana una verdadera obra de arte en donde un afrodecendiente se esconde en el bosque. El segundo aspecto con el cual me conecte con el texto es la mirada microhistorica que realiza el historiador. El título del libro es bastante sugestivo Encuentro con mis Grifos. Al escucharlo recordé el poema , La Grifa de Julia de Burgos.Ambos nos hacen encontrarnos con nuestras raíces. Otro aspecto interesante es la aclaración de los términos esclavo y esclavizados. El autor establece que los esclavos en Comerio fueron esclavizados. Es decir fueron dominados por otro eso lo hacen los esclavizados. La estructura del libro es un prólogo redactado por José Francisco Lozada Hernández. El autor redacta la introducción. El libro está dividido en seis capítulos. El primer capítulo se titula Algunos comentarios sobre la esclavitud. El capítulo dos Resistencia de los esclavizados(as) a la institución esclavista. Capítulo tres Esclavitud en Comerio Capítulo cuatrov La Iglesia Catol8ca participa de la esclavitud. Capítulo cinco La Abolición de la Esclavitud. Capítulo seis El liberto Blas Vidal. También tiene cuatro apéndices. Finaliza con la bibliografía. La obra que aquí se presenta es un rescate de una parte de la historia de los(as) esclavizados y esclavizadas de origen africano en el Comerío del siglo XIX. El corazón de esta obra es dar a conocer el Censo de los(as) esclavizados(as) que se realizó en Comerío en el año 1868. Y con esto visibilizar a un tronco importante de la formación histórico-social de Comerío. Es un rescate de la memoria histórica de un pueblo enclavado en la montaña puertorriqueña; una memoria que fue negada por la historia oficial durante muchas décadas. Esta historia es la que el Estado colonial ocultó en abierta componenda racista. Con su obra el autor nos deja saber que Comerío fue fundado con una mayoría de afrodescendientes a diferencia de lo que estudios del pasado quisieron hacernos creer; que los(as) afrocomerieños(as) siempre estuvieron. Pero va más allá, este trabajo es un ataque abierto al corazón mismo del racismo en la sociedad comerieña y puertorriqueña. A las puertas de que Comerío celebre sus 200 años de fundación, esta obra se propone como una reflexión crítica de un pasado idealizado por demasiada gente. Es una propuesta para comenzar a avanzar en la visibilización de sectores sociales, especialmente los(as) afrocomerieños(as), ninguneados y discriminados. Felicitamos al Prof. Torres por ser un baluarte en la Historia de Comerio. Adelante falta mucho por visibilizar. Sigamos investigando la historia de nuestros pueblos y reconociendo que somos afrodescendientes.
