Cultura

Las metáforas espaciales caen como aguacero y profundizan las raíces de la militarización del terreno: Puerto Rico, frontera del Caribe. Así como Tijuana o Melilla; así, como “check point” en los territorios palestinos; así, como en los lugares donde el control, la vigilancia y el castigo valen más que la vida humana, en Puerto Rico la industria de la muerte se come todo lo que encuentre. Ya no solo se trata de más policías y guardias privados, de más agentes del FBI y helicópteros, de más personal del National Securtiy, sino también de los ya famosos ‘drones’ y más tecnología de la persecución que ha causado ya cientos, y tal ves miles, de muertes en lugares como Afganistán.

Se exigen resultados inmediatos, todos los días, en todo momento. Los resultados tienen que producir capital, más, siempre. Además de esto habrá que ser buen padre, buen ciudadano, buen hijo, buen esposo, buen vecino, disciplinado, obediente, con ‘actitud positiva’, y la sonrisa tatuada en la cara.

Llegaron alumbrando la ciudad, con sus linternas en los cascos, con su dignidad a prueba de toda oscuridad, con sus cuerpos caminando, con sus consignas de lucha. Alumbrando la noche, junto a cientos de miles, caminaron la ciudad, la reconstituyeron. Salieron de las cuevas, de las cavernas, del mundo de las sombras, para alumbrar a los citadinos y hacerlos ciudadanos. Para denunciar una vez más que la explotación y la producción material – que hace posible gran parte de la producción ‘inmaterial’ – siguen en profundo crecimiento y violencia aguda.

I

Pegó duro leerlo en medio de la noche oscura. Entre la soledad y la lejanía de una luz roja y los semáforos mirando, el pasquín blanco alumbra como una mascara de terror: “Pena de Muerte para los asesinos de Stefano”.

Nota: Presentamos aquí dos poemas del gran poeta, dramaturgo y escritor alemán, Bertolt Brech. Su poesía y obra es muy relevante para nuestros tiempos, y lo seguirá siendo hasta que la opresión sea una excepción y no la regla.

Mirar la Revolución Francesa desde Haití es un ejercicio de reflexión doloroso y profundo. En una nota de poco más de 300 palabras es imposible si quiera nombrar todo lo que ilumina dicho proyecto. Sin embargo, vale la pena observar desde ese lugar ‘teológico’, radical, y de aspiración humana que es la primera república simultáneamente Latinoamericana, negra y Africana del mundo.

El reggaetón es un género musical que se popularizó a finales de la década del 1990 y la primera década del 2000. Fue un género controvertible, irónicamente vetado y ampliamente difundido a nivel internacional. Se dice que el reggaetón nació en Puerto Rico. Si bien es cierto que en Puerto Rico desde los noventa surgió el movimiento del “underground”, donde “uderground” se grababan “cassettes” y se distribuían de manera clandestina, también es cierto que sus orígenes se remontan a dos espacios distintos, el “dancehall” jamaiquino y el “hip hop” nuyorquino. Existen grupos que apuestan a uno u a otro de estos espacios, nosotros nos inclinamos a pensar que ambas tendencias tuvieron ingerencia en la concepción de un nuevo ritmo.

Luego de las seis de la tarde, a excepción de la Placita, Santurce es territorio muerto. Israel Lugo, propietario de Abracadabra Counter Café, tuvo la visión de devolver un poco de vida a esta zona. Entre otras iniciativas, el Jazz ha venido a resucitar las noches de los viernes. Junto con el profesor y músico Samuel Morales Correa se crearon los viernes de Jazz. El concepto consiste en invitar varios artistas de la escena a deleitar al público que va y viene cada semana a perderse entre música y sabor. Con un aire pintoresco, uno de los escenarios más coloridos del país, una gran selección de cervezas artesanales y un divertido menú, Abracadabra hace magia en Santurce.