(San Juan, 9:00 a.m.) Cuando un estado quería apoderarse de las tierras o los productos de un mercado para su propio beneficio o de algún sector privilegiado, realizaban una expropiación forzada. Esto consistía en varias formas. Por ejemplo, si una compañía no acataba los mandatos de un gobierno, su manufactura pasaba a manos del estado. Ocurría lo mismo con los dueños de las fincas, sus tierras pasaban a manos del gobierno para el beneficio de una compañía (nacional o extranjera) que de alguna forma beneficiaria a los mandatarios. Esto se ha implementado en diversos países. 

La United Fruit Company, les pagaba a gobiernos de Centroamérica para comprar tierras, hacer carriles para transportar sus productos (en este caso del guineo) a cambio de alguna ayuda militar, política y económica. Esta compañía bananera podía hacer lo que fuera para controlar su monopolio y quienes estuvieran en contra de sus intereses, le esperaba un golpe de estado como ocurrió el 1954 en Guatemala. Otro ejemplo fue cuando triunfó en 1959 la revolución cubana. La llegada de Fidel Castro al poder, todas las empresas privadas fueron expropiadas y pasaron a manos del gobierno. Esto era para el beneficio del pueblo cubano, lo cual nunca ocurrió.

Por otra parte, cuando un estado tampoco le gustaba las opiniones, expresiones artísticas o políticas, ponían en marcha un plan estratégico para ocultar la libertad de expresión: la censura. Este plan elaborado terroríficamente señalaba que aquella persona, movimiento o grupo social, partido político, artista, etc., serían acallados e incluso perseguidos de estar en contra del gobierno. En mi opinión, todos los países han implementado la censura de menor a gran magnitud. Por ejemplo: Calle 13 al opinar sobre algunos temas y expresar su ideología política, fue censurado por un tiempo en Puerto Rico. Otro ejemplo y este sería en mayor magnitud, sería del Papa Sixto V. Considerado como un tirano dentro de la historia del periodismo, mandó a que capturaran, en noviembre de 1587, al jefe de noticias en Roma: Aníbal Capello. A este último, se le cortó la lengua y la mano con la que escribía y fue colgado hasta morir con una pancarta que decía “falsario y calumniador”. 

Estos dos casos que mencioné (la expropiación y la censura) fueron implementadas en diferentes partes y épocas del mundo. Desde las monarquías y el feudalismo, los imperios, la iglesia católica, el socialismo y el comunismo, e incluso en países liberales y capitalistas. Aunque no era en todos los casos, este mecanismo era utilizado para que un gobierno o un sector en particular tuvieran ganancia absoluta sobre un mercado y/o mantener controlado las libertades que debe gozar cada sociedad.

Ahora los tiempos son otros, lo que en alguna ocasión se obtenía por medio de los fusiles, ahora se obtiene por medio de la tecnología y las palabras. Las palabras, nuestra fuente de magia como decía Dumbledore. Con esto estarán preguntándose ¿A qué me estoy refiriendo? Simple, al boicot.

El estado ya no necesita intervenir directamente en la expropiación o censura, porque ya un sector socio-político (partidos políticos, movimientos civiles, etc.) aprovechan los frutos de la libertad de expresión para llevar a cabo boicots ¿Qué significa esto? Sencillo, el boicot se convirtió en un eufemismo social para expropiar o censurar. No importa si es un individuo, artista, una compañía de comida o un programa de televisión. Lo importante es que, de no acatar las normas establecidas por algunos movimientos, serán boicoteados por un bien común.

Con esto no quiero decir que todos los boicots tienen un plan maléfico en el fondo. Gracias a unos de estos, hemos podido poner un alto a ciertas expresiones o comportamientos repugnantes en nuestra sociedad. Sin embargo, se debe tener cuidado. No porque ciertas acciones o cosas no cumplan con los parámetros de algunos sectores, gobiernos o movimientos significa que tienen la potestad de boicotear todo aquello que no le agrada. Esto debería ser así cuando la vida y los derechos de un sector son vulnerables y/o atacados severamente. Tampoco podemos discriminar, blasfemar e incluso enjuiciar socialmente a todas las personas que piensan diferente y quieran expresarlo. De ser así, cambiaríamos la libertad de expresión por el totalitarismo, algo que dudo que queramos vivir.

“Uno es dueño de lo que calla y esclavo de lo que habla”, era una frase que me decían de niño. En ocasiones opinamos sin darnos cuenta que podemos ofender y quizás nuestra intención fue otra. Siempre se ofenderá por más que uno lo evite. Pero, por el hecho de que alguien opine correcta o incorrectamente sobre un tema y no me agrada el comentario ¿Debo boicotearlo? Creo que no.

La democracia ha sido un sistema social, político y jurídico que desde sus comienzos le ha traído libertad al ser humano sobre decir lo que quiera hacer con su vida, sin que su libertad o creencia profane la libertad del prójimo. No podemos dejar que un sector esté boicoteando todo aquello que no le agrade porque no siga sus normas. A ellos tampoco les gustaría vivir bajo las normas y los estándares de los otros.  

Sería injusto que estos sectores que acabo de mencionar no puedan ejercer su libertad de expresión en una democracia. Pero también sería injusto que se aprovechen de la democracia para implementar otro sistema opuesto al que vivimos y nos harían esclavos del pensamiento, donde solo aquel puede opinar si piensa como el que está en el poder.

Ayer falleció un amigo, de los profundos, que son difíciles de reemplazar: Carlos del Valle Cruz (8 de enero de 1955 a 11 de junio de 2020). Carlitos, como le llamaban todos, el colorao como le llaman otros, fue a fin de cuentas un humanista y luchador incansable de los derechos civiles y humanos en Puerto Rico. Pero más que nada mi amigo, hermano y compadre por 25 años.

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(San Juan, 11:00 a.m.) Daddy Yankee es hoy por hoy la figura emblemática de todas las generaciones asociadas al ritmo urbano que acunamos en Puerto Rico como el reggaetón. Origen de un ritmo genuinamente caribeño que funde el reggae jamaiquino con la poesía asociada a este, reggae dub y que luego se materializa en Panamá con el exponente llamado el General, y que finalmente se monetariza, luego de muchos procesos, en Puerto Rico, con Daddy Yankee (a partir del 2004 con la canción de "a ella le gusta la gasolina").

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(San Juan, 10:00 a.m.) En medio de la pandemia del covid-19 y el encierro forzado (lockdown) la cultura ha demostrado su arraigo y capacidad para reinventarse en tiempos de crisis. Aunque el significado de cultura es sumamente abarcador e inclusivo, para esta columna utilizaremos el término para referirnos a las manifestaciones artísticas, folclóricas e identitarias que nos caracterizan como nación. 

Al principio, los profetas del abismo juraron y perjuraron que la cultura nacional colapsaría porque no se podrían llevar a cabo los eventos aglutinadores de multitudes que han caracterizado a las manifestaciones identitarias puertorriqueñas.  Sin embargo, los gestores y promotores culturales no se amilanaron e iniciaron proyectos amenos y educativos transmitidos a través de las redes sociales. Lentamente estamos regresado a las actividades tradicionales manteniendo las nuevas reglas impuestas por el distanciamiento físico. La normalización también ha traído un aumento en el contagio con el coronavirus debido a irresponsables que se niegan a protegerse y cuidar de los demás.  

Entre las actividades que más he disfrutado durante este encierro están los talleres de bomba del Museo de Arte de Ponce, así como sus clases de dibujo y confecciones artesanales. Las visitas virtuales a museos, los conciertos artísticos, la celebración del Festival Casals y muchas otras actividades que han servido como oasis en medio de la ansiedad generada por el encierro. 

 Debo destacar también las charlas organizadas por el Dr. Pablo L Crespo Vargas para el Instituto de Cultura Puertorriqueña; las de El Post Antillano coordinadas por el Dr. Daniel Nina; las de la Asociación Puertorriqueña de Historiadores coordinadas por los Dres. Félix Huertas, Nancy Santiago Capetillo y Aida Mendoza y los talleres sobre temas de investigación histórica del Dr. Josué Caamaño para la Universidad de Puerto Rico y el Centro de Estudios Avanzados de Puerto Rico y el Caribe. Otros grupos han llevado a cabo presentaciones, como la celebración de los loiceños ausentes transmitido el pasado sábado 25 de julio por WIPR. 

El grandioso trabajo que a diario lleva a cabo la Dra. Carmen Alicia Morales en su página de Facebook para conmemorar el quinto centenario de la fundación de la ciudad de San Juan deben ser también reconocidos. No puedo dejar de señalar los poderosos mensajes del arqueólogo Miguel Rodríguez López que nos hace recordar los eventos históricos que hemos vivido en los últimos años, así como los logros culturales de grandes puertorriqueños. 

La explosión de manifestaciones culturales coordinados por grupos afropuertorriqueños nos han hecho bailar al son de bomba y la plena, declamar versos negristas y leer libros y revistas que nos descubren la valiosa aportación cultural del puertorriqueño negro a la puertorriqueñidad.

La publicación de libros no se ha detenido. Hemos disfrutado la presentación de autores coordinadas por el Pen Club de Puerto Rico y otras instituciones. Los centros culturales también se han mantenido activos en las redes sociales. 

El Dr. José Luis Vargas, presidente del Centro Cultural de Lajas nos ha deleitado con sus escritos y comentarios. En mayo 2, Vargas escribió un mensaje muy significativo en la página de Facebook de la institución que marca la pauta que otras organizaciones culturales deben seguir. 

Nos dice Vargas que, “Seguimos acatando las órdenes de distanciamiento social y precaución con motivo de la pandemia del Coronavirus Covid 19. Por el bienestar de todos, nuestras actividades continúan en suspenso y es incierto cuando reanudaremos nuestra agenda de reuniones y actividades”.

“También ha sido suspendido nuestro Campamento de Jóvenes del mes de junio.

Mientras tanto, continuaremos publicando en nuestra página información que pueda ser pertinente a nuestra labor: comunicaciones, conferencias, videos, etc. También continuaremos pendiente y en seguimiento a cualquier gestión administrativa necesaria.

Esperamos que todos estén bien y cuidándose para volvernos a ver. ¡Dios nos bendiga a todos!

Nora Cruz, la gran poeta y folclorista guayamesa, no se ha detenido en su trabajo cultural. Desde la sede de la casa de los Poetas del Sur, Cruz ha organizado recitales poéticos, lecturas y cátedras folclóricas en sus redes sociales.   

Todas estas actividades y muchas más han sido instructivas e inspiradoras. 

La cultura es un ente vivo que se adapta y transforma, pero no se desarticula. Nadie puede evitar las manifestaciones identitarias e intelectuales profundamente arraigadas en el alma boricua. La resiliencia puertorriqueña es proverbial. No importan los golpes, nuestra identidad se yergue majestuosa sobre el colapso socioeconómico que enfrentamos. La puertorriqueñidad se solidifica al son de tambores en las comunidades. 

Una nota interesante sobre la fortaleza identitaria lo ha sido las duras críticas que recibió un anuncio presentado por el pre candidato novoprogresista a la gobernación Pedro Pierluisi. El anuncio político presentaba al progenitor del precandidato hablando sobre su hijo y proyecciones de eventos pasados donde este hablaba en inglés. El anuncio fue tan mal recibido, que solo las palabras en español del padre perduran y los comentarios en inglés quedaron silentes.  

La cultura nacional sale fortalecida de este encierro. No ha podido ser acallada. Encontró nuevas manifestaciones que se sumarán a las viejas para capturar la imaginación de los futuros gestores culturales. Estamos ante el nacimiento de un nuevo Puerto Rico.

(San Juan, 10:00 a.m.) La tecnología diariamente más nos sorprende, los beneficios positivos que podemos recibir de ella, son maravillosos e incontables, nos ha cambiado la vida de mil maneras, que pena para los que no saben darle uso adecuado al indispensable Internet, si por medio del mundo digital no te enriqueces en conocimientos, entonces te ahogarás en la abundancia de la ignorancia.

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(San Juan, 1:00 p.m.) Hay una Guerra civil en el Partido Nuevo Progresista (PNP). Que nadie se llame a engaño: es la campaña primarista lo que motiva esta novedosa y súbita preocupación de este gobierno por la corrupción, corrupción descarada que desde el día en que llegaron al poder hasta ahora la practican y. es harto conocida.

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alt(Managua, 11:00 a.m.) En todos los países latinos y en tantos más de otras regiones del planeta, los artistas, escritores, empresarios y atletas lentamente han venido olvidándose de numerosos patrones, que en el siglo pasado fueron óbice para no desarrollar el talento que tenían muchas personas, especialmente mujeres, en la actualidad podemos ver que cada día se suman más femeninas que brillan con notable relevancia.

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