Mié11222017

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Justicia Social

Una mirada al independentismo en los tiempos de la colonia

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alt(San Juan, 1:00 p.m.) En el año 1952, Estados Unidos aprobó una “Constitución” colonial, para reorganizar el gobierno interno de Puerto Rico. Con ésta llamaron al gobierno Estado Libre Asociado de Puerto Rico. Los independentistas puertorriqueños, bajo el liderato de don Gilberto Concepción de Gracias del Partido Independentista Puertorriqueño y Don Pedro Albizu Campos, del Partido Nacionalista, denunciaron esta falsa colonial. El Partido Nacionalista, se convirtió en un movimiento revolucionario que luchaba por la independencia de Puerto Rico.

Un comando nacionalista integrado por Oscar Collazo y Griselio Torresola, atacó la Casa Blair el 1ro. de marzo de 1950. La Casa Blair servía de residencia provisional del presidente de Estados Unidos, mientras se llevaban a cabo remodelaciones a la Casa Blanca. Griselio Torresola perdió su vida y Oscar Collazo fue herido. Los nacionalistas cometieron este acto para llamar la atención mundial sobre el caso colonial de Puerto Rico. El Partido Nacionalista puertorriqueño, se levantó en armas en los pueblos de Jayuya Ponce, Mayagüez, Naranjito, Arecibo, San Juan, Utuado y Jayuya. En Jayuya los nacionalistas tomaron el pueblo el 30 de octubre de 1950. Su dirigente principal Blanca Canales, proclamó la República de Puerto Rico. El gobierno de Puerto Rico proclamó la Ley marcial y envió aviones de la Guardia Nacional provistos por Estados Unidos, para que bombardearan el pueblo y acabaran con aquel levantamiento popular que buscaba la independencia de la Isla. El uso de una tecnología superior y una mayor cantidad de soldados, acabaron con aquel grito de libertad.

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¿Tenemos democracia en Puerto Rico?

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(San Juan, 1:00 p.m.) Con la aprobación de la ley Jones en el 1917, la mayoría de las disposiciones coloniales que estableció la ley Foraker quedaron en efecto. Aunque estableció algunos cambios en el gobierno interno de Puerto Rico, el colonialismo se fortaleció durante este período de gobierno.

En preparación para la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos estableció en Puerto Rico varias gigantescas bases navales, aéreo-navales y aéreas, como Roosevelt Road y Ramey Field, en Aguadilla.

Nuevamente, Puerto Rico asumió el rol geopolítico de defensa del Caribe y del Canal de Panamá. Al finalizar la Segunda Guerra Mundial y con la creación de la Organización de las Naciones Unidas, Estados Unidos decidió realizar uno cambios más bien cosméticos, al estatus colonial de Puerto Rico.

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Donald Trump perdona a Joe Arpaio

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En un acto que se había anunciado hace varios días el presidente Donald Trump perdonó al sheriff de Arizona Joe Arpaio quien había sido convicto por desacato criminal al desobedecer una orden del tribunal que le obligaba a detener la persecución racial por parte de sus subordinados. El sheriff Arpaio se había distinguido por sus prácticas racistas y su persecución de inmigrantes utilizando métodos que se acercaban a la tortura. Luego de hacerse famoso por medio de dichas prácticas el sheriff endosó a Trump durante su campaña y se convirtió en el rostro político de la persecución contra los inmigrantes.

En medio del escándalo desatado por las marchas racistas en Virginia y la reacción de Trump acusando a ambos lados de ejercer la violencia, como si la violencia de los fascistas fuera equivalente a la de los anti-fascistas, o de los integrantes del movimiento Antifa, ahora Trump realiza un acto político que delata, definitivamente, su carácter racista y promotor de la discriminación. Este acto coloca en una posición difícil a los que habían defendido a Trump durante estos meses insinuando que no era promotor del racismo y que realmente no promovía el discrimen. El perdonar a un promotor de la persecución contra los inmigrantes, como es el sheriff Arpaio, pone ante la luz pública una presidencia que definitivamente se ha alineado con los neo-nazis, los fascistas y los grupos como el Ku Klux Klan.

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La soga partirá por lo más fino, “nosotros, los boricuas”

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(San Juan, 1:00 p.m.) Pensando en cuál sería el tema de esta columna con tanto que nos atacan desde todas partes, alguien me envió un fragmento de una entrevista que Jorge Ramos (CNN), le hace a un líder del KKK (Triple caca le deberíamos llamar). Ramos le pregunta al supremacista blanco, (después de haberle asegurado que los blancos son superiores y que deportarían a 11 millones de seres humanos “ilegales” que se estima que hay en Estados Unidos), si usaría la violencia. El KKK le contesta: “Usaría todas las armas que estén a mi alcance. (pausa) Usaría la soga”. Hay un silencio ensordecedor. Ramos se repone y sólo alcanza a dar las gracias por permitirle entrevistarlo.

Desde entonces siento un dolor inmenso. Este supremacista con sólo mencionar la posibilidad de “usar la soga” ha logrado crear un sentimiento de terror en mi ser que ha exacerbado todo el dolor por los acontecimientos que estamos viviendo como pueblo y parte de la humanidad.

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Dice el Papa Francisco I Justicia ecológica y justicia social

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En memoria de Carmelo Ruiz

(San Juan, 5:00 p.m.) La justicia ecológica debe ir siempre acompañada de la justicia social, dice el teólogo brasileño Leonardo Boff, sentencia que impregna la encíclica Laudato si (2015) del Papa Francisco dedicada al cuidado de la casa común: la naturaleza. En ella el dirigente católico critica la confianza irracional en el progreso, el mayor deterioro a la salud de los pobres mediante los contaminantes atmosféricos, la producción de residuos no biodegradables, la ausencia de una práctica constante del reciclaje; la pérdida de selvas, bosques y especies; y el cambio climático, entre otros atentados contra el planeta.

Su predecesor, Juan Pablo II, destaca Jorge Mario Bergoglio, (nombre secular del Papa), ya había hecho un llamado a una “conversión ecológica global”, hecho que demuestra la relevancia que había tomado el tema del ambientalismo en la Iglesia Católica sustentado en las múltiples referencias a documentos, cartas, textos de filosofía y conferencias obispales de América Latina y otros lugares del mundo, acompañados de lecturas de historia y filosofía.

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