Mié06282017

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Justicia Social

Celebran la Afrodescendencia en Panamá

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alt(San Juan, 1:00 p.m.) Mayo baila congo, lleva turbante y rizos, come pescado y coco, y reinvidica las raíces africanas de este istmo en el que convergieron negros esclavos y afroantillanos, identificados todos como afropanameños.

Un mes cargado de actividades que buscan enaltecer la cultura afro, una de las que resalta es el Afro Festival Internacional, organizado por Kayra Harding, quien también es miembro de la Coordinadora de las Asociaciones Negras de Panamá.

El Afro Festival tiene 10 años, comenta Harding, pero desde hace seis años es internacional con la participación de delegaciones de diferentes países. En esta ocasión asistirán delegaciones de Nigeria, Barbados, Costa Rica, Honduras y Estados Unidos.

Este año el festival dictará conferencias de turbantes u gélés (wrap africano para ocasiones especiales) en diferentes puntos de la geografía nacional. Estarán en Yaviza, Darién; Changuinola, Bocas del Toro; Colón y en Coclé.

‘El fin de semana tuvimos una misa afro en la Catedral San Juan Bautista, de Penonomé, y estaba muy llena. Era impensable hace 15 años que un coclesano se sintiera afrodescendiente. Es un trabajo que se ha hecho de concienciación en Coclé', indica la organizadora del festival.

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¡Que vivan los bloques negros!

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(San Juan, 3:00 p.m.) Comienzo esta columna reclamando mi derecho humano a equivocarme y mi derecho a cambiar de opinión. A pesar de que en una columna anterior condené de la manera más enérgica posible la intervención de grupos a los que llamé “vándalos” en la marcha del lunes día internacional de los trabajadores tengo que reconsiderar lo dicho.

Los hechos del lunes pasado, 1ro de mayo, no constituyen una afrenta al movimiento de reivindicación social que se manifestó en los predios de la zona bancaria del país. Incluso los hechos que muchos sectores han tratado de interpretar como actos de vandalismo no tienen que ser entendidos de esa manera. Otra posible lectura de los hechos es comprenderlos desde la perspectiva de los que se conocen como “Black Blocs” o Bloques Negros.

Esos grupos son una intersección entre el arte y la política. Se movilizan como parte de una manifestación mayor reclamando justicia social u otros reclamos justos dentro de un orden que se ha envilecido por medio de las políticas neoliberales. Lo que distingue ideológicamente a dichos movimientos es que sus reclamos no se hacen dentro de la estructura de poder liberal que exige a los disidentes cordura, calma y que limiten sus reclamos al derecho al pataleo como ha dicho el presidente del senado en otras ocasiones. La estructura liberal pretende que el pueblo, el lumpen, los grupos marginales y los grupos que reclaman sus derechos como un desafío a dicho sistema lo hagan dentro de las avenidas “legales” que provee el mismo sistema. El efecto de esta exigencia es que el reclamo de dichos sectores se convierta en una manifestación sin ninguna repercusión social.

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¿Cómo nos afecta en Puerto Rico la Quiebra del Título III de Promesa?

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(San Juan, 6:30 p.m.) Llegó la hora “0” al Gobierno de Puerto Rico. La Junta Fiscal bajo el Título III de la Ley PROMESA radicó en el Tribunal de Distrito de Puerto Rico la petición de Quiebra para el Gobierno de Puerto Rico. Un evento que se esperaba luego del vencimiento de la Orden de Paralización contra demandas al Gobierno que venció el 1ro de mayo del 2017.

¿Cómo cambia el panorama de la crisis fiscal y financiera del Gobierno la radicación de una Quiebra y cómo afecta al ciudadano común un proceso judicial ante el Tribunal de Distrito? Lo primero es que ya no solo se afectan los bonistas y sus deudas, se afectan todos los acreedores y contratistas del gobierno, todos aquellos que tengan sentencias y reclamos contra el gobierno, y más importante aún, se pueden ver afectados servicios esenciales de educación y de salud, y provocar la venta de activos del País. Los acreedores tendrán un nuevo orden de pago y se evita la carrera de quién llega primero al Tribunal a reclamar el cobro de su deuda. La nueva Orden de Paralización de gestiones de cobro les aplica a todos a quienes el Gobierno les adeude.

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¿Se acabaron las Promesas? Cero tolerancia a los encapuchados

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(San Juan, 1:00 p.m.) En el día de ayer, cerca de 150 mil personas salieron a protestar contra la Ley PROMESA del gobierno federal en Puerto Rico y el Plan Fiscal aprobado por el gobernador Ricardo Rosselló. La protesta ha sido la más grande desde el año 2000, cuando la gente se tiró a la calle para protestar contra la marina de guerra de los EE.UU. y su presencia en la isla municipio de Vieques. Dicho esto, la jornada convocada por la Concertación Puertorriqueña contra la Junta de Control Fiscal la cual había discurrido de forma muy organizada y efectiva, fue descarrillada por los eventos de otro grupo y forma de protesta que tomó control de la actividad, teniendo efectos negativos.

La Concertación se compone de sindicatos puertorriqueños, grupos religiosos y sectores de la sociedad civil. Es un junte democrático que se reúne casi quincenal, en reuniones abiertas al público para discutir las actividades pacíficas en contra de la Junta de Supervisión Fiscal establecida por la ley PROMESA. Así las cosas, su actividad en el día de ayer, la cuarta que han programado en los pasados 11 meses, quedó severamente afectada por la intervención que convocó, el mismo día y al mismo lugar, el grupo Se Acabaron las Promesas, y sectores afines a este grupo.

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"Estoy aquí, aunque me cueste...”

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altInmenso, organizado, artístico e inclusivo: el Paro Nacional de hoy 1 de mayo de 2017 en la conocida Milla de Oro, en Hato Rey. Y en lugar de blanco como en la marcha de Vieques, todos los colores, menos uno: el color del miedo y la sumisión estuvo ausente. Las uniones de trabajadores, las asociaciones seculares, la clase artística comprometida con la verdad del país, abuelos, madres, hijos e hijas de todas las edades, ateos, cristianos, budistas y estudiantes. Algo nunca antes visto, a pesar de todos los pronósticos y cuentos de camino que las redes sociales difundieron.

Desde la Calle Chardón, la caravana de empleados de la UIA pasaba por su altavoz consignas y canciones como "Yo quiero un pueblo", "Coño despierta Boricua", "Preciosa", entre otras. Anuncian que tienen dos sorpresas, artistas que apoyan el paro estaban por llegar: Andrés Jiménez, El Jíbaro, y el controversial reguetonero, Residente, quien es el primero en dirigirse a los manifestantes, y con mucho ánimo, dijo: "Estoy aquí, aunque me cueste..."

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