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LOS ENCUENTROS

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Hace unos años escribí, en uno de mis cuentos favoritos –“Dónde está Grace Jones”– que los encuentros no deben dejarse pasar. Que rompiendo el miedo, y, sobre todo la tradición judeo-cristiana, deberíamos aventurarnos más y más a conocer personas que en nuestra vida diaria no son para nada un referente común. En otras palabras, por el miedo, la ignorancia y/o la falta de atrevimiento, muchas veces no nos aventuramos a conocer a una persona desconocida. Ese sentimiento de cuidado/peligro a lo desconocido, no obstante, se mezcla con la razón natural del deseo de conocer lo extraño. La pregunta occidentalista, sin ninguna duda, es ¿por qué?

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ONIRIAS DE ÁNGELA HERNÁNDEZ

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El azar o el destino, o tal vez el anhelo del atino en estado hipercrítico, hizo que me encontrara una vez más con la artista dominicana, Ángela Hernández, esta vez en Madrid, en el Café Comercial, donde había acudido a presentar un poemario del común amigo, Paco Vaquero, El ajimez de la casa de piedra. La anterior ocasión fue dentro del marco del III festival internacional de poesía de Puerto Rico, de tan grata memoria y feliz recuerdo.

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María de las Mercedes Barbudo Coronado: Desterrada de su patria, rescatada para la literatura puertorriqueña

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Mercedes de Jaime L. Marzán Ramos. 2010. San Juan/Santo Domingo.: Isla Negra, 2011. 290.

“La historia es tan subjetiva como la literatura…

Cada cual la escribe desde su perspectiva. Los

españoles escribieron su Cid, los ingleses su

Arturo y los norteamericanos afirman que

Washington nunca dijo una mentira, por ejemplo.

Los pueblos se inventan a sí mismos y deciden en

qué y en quién creen.” Luis López Nieves

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“El poema se levanta desde el silencio y sigue su curso en el alma de quien lo lee”

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“Vi un bosque de alas solas

en el aire, vivas, meciéndose

entre las nubes y los sueños.

Vi una sostenida lluvia blanca

de plumas, cayendo y cayendo

sobre un mar muy parecido

a tu nombre repetido”. Andrés González

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Bolivarianismo e izquierda dominicana. Entrevista a Rafael Uzcátegui.

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El solipsismo mediático, según el cual la revolución es porque es televisada, da forma de expresión y contenido al imaginario político en que se contra interpelan chavismo y oposición, más por lo que tienen estructuralmente en común que por las ocurrencias de zorra y pavón que los distancia. La obra de Rafael Uzcátegui, la del periodista, la del escritor y la del revolucionario ácrata, suma de conocimiento y experiencia, de observación y sensibilidad, se ocupa precisamente de denunciar, por un lado, las falacias retóricas y mediáticas del anticapitalismo y anti-imperialismo del gobierno bolivariano; por el otro, hace la genealogía de las continuidades entre el neopopulismo de mercado del chavismo y el populismo provincial del capitalismo de compadres y reinas y reyes de belleza de la derecha venezolana. Venezuela, la revolución como espectáculo, el libro de Uzcátegui en que éste totaliza, con mostraciones y demostraciones irrecusables, esa visión en perspectiva, desde fuera y desde dentro de una supuesta revolución cuya ideología se ha convertido en el nuevo sueño dogmático de la izquierda latinoamericana.

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La pertinencia de la novela histórica en la literatura puertorriqueña contemporánea

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Como género, la novela histórica no tiene mucho de nuevo. De hecho, ya estaba un poco cansada de dar vueltas por el ámbito de la literatura universal cuando a principios del siglo XIX al escritor inglés Walter Scott se le ocurrió darle nombre y apellido, con lo que se logró prolongar su vivir hasta nuestros días. Durante toda su existencia, la novela histórica ha sufrido el escarnio de sus retractores; aquellos que siempre pensaron con escepticismo que la historia no era materia capaz de inspirar obras de ficción realmente valiosas. Pero, también ha gozado del favor de aquellos quienes piensan todo lo contrario; aquellos quienes se valen de nombres como Shakespeare, Lope de Vega, Calderón, Racine y Goethe para demostrar que el tomar su acción central de la tradición o de la vida de sus predecesores es tan válido o más que el presentar todo un proyecto de novela hija sólo de la imaginación de su autor.

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Peregrinaje de una perra realenga

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Arte Mía se marchó. Emperrada, anidó hierbas curativas al inventario añoso que llevó consigo.

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Savages - un nuevo filme [¿racista/] de Oliver Stone

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Sí la fui a ver por la combinación de Benicio del Toro, Salma Hayek, Damien Bichir y John Travolta. Ahora bien, traté que el pasado no me influenciara. Pero el pasado siempre gobierna. Asi que me remonté a Natural Born Killers, (Dir. Oliver Stone, 1994) para decirme, esto ya lo conozco. Luego pensé en Traffic (Dir. Steven Soderbergh, 2000) donde del Toro me dijo como podía ser con un buen policía mexicano., pero pensé también conozco esto. Así que veo Savages y me digo, esta es una película común que ya conozco, realizada por el director más politizado de los EE.UU, quien no logra romper el paradigma de su propia identidad: un hombre blanco, atrapado por sus circunstancias sociales.

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LA FRONTERA

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Hace unos años, mientras visitaba a la ciudad de Juárez en México, un colega me llevó a ver la “frontera” con El Paso, en los EE.UU. es decir, a ver el Río Grande, desde México, o el Río Bravo desde los EE.UU. La impresión, que llevo aún grabada en mi memoria es que el espacio visual que entrecruzaban ambos países en ese momento era difícil de describir. Es, realmente hablando, una frontera - un espacio incierto, donde lo que sucede no está definido por la lógica clara de un estado, o de una clase dominante o de una cultura y sus derivados según se reflejan ante el espejo. Por el contrario, en dicha frontera, las urgencias humanas, las debilidades humanas son las que reinan y definen la vida cotidiana.

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“El arte es absolutamente libre, la escritura es el ejercicio más cabal de esa libertad”

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Entrevista para con el escritor Alberto Martínez-Márquez.

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“Hacia un lugar entre la tierra y el cielo”

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Estrellita partió. Anidó yerbas con inventario añoso.

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Apuntes para una lectura a Lección errante Mayra Santos Febres y El Caribe Contemporáneo

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Nadia V. Celis & Juan Pablo Rivera. San Juan/Santo Domingo: Isla Negra, 2011. 282. *

El libro inicia con unas “Palabras Preliminares” por los editores Nadia V. Celis (colombiana) y Juan Pablo Rivera (puertorriqueño).  Éstos explican los motivos que dan origen al libro. Luego, le sigue un “Itinerario: Mayra Santos Febres: Figura y Obra” por Nadia V. Celis y Juan Pablo Rivera. El libro se divide en tres grandes ejes temáticos: “Presentación: Una Mujer Lucía”, “Espacios: El Caribe Errante” y “Saberes: Las Lecciones del Cuerpo.” En “Una mujer lucía” se estudian aspectos biográficos-literarios de la escritora Santos-Febres. Se destaca especialmente su gestoría cultural como mentora de nuevos escritores(as) y su blog “Lugar Manigua” como un nuevo recurso necesario para promover el trabajo cultural y el desarrollo del pensamiento crítico. El segundo eje nos presentan “la condición de errante de la escritora” y de paso se explica la razón del título del texto. La autora es errante según los editores: por “sus personajes y escenarios que reiteran testaruda insistencia en la variedad  de análisis variados de nuestros autores revelándose como cualidad definitoria tanto en la obra de Mayra Santos Febres como del Caribe delineado por su pluma” ( Celis y Rivera, 14). La tercera parte destaca de la escritora  su compromiso con los saberes del mundo popular caribeño a “partir de una revisión de las lecciones invocadas por los cuerpos.” (Celis y Rivera,14)

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PUBLICACIONES enero 2011-mayo 2012

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2011

 

Palabras andariegas:

escritos sobre literatura y arte

(ensayos) de José Alcántara Almánzar

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