(San Juan, 9:00 a.m.) El triunfo de la modelo María del Pilar Rivera, más conocida como Maripily, en el programa televisivo “La Casa de los Famosos” ha suscitado un intenso debate en Puerto Rico en torno a la representación de la puertorriqueña y de la puertorriqueñidad en los medios de comunicación. Desde la perspectiva del filósofo argelino-francés Jacques Derrida (1930-2004) y su teoría de la deconstrucción, es posible explorar las implicaciones culturales, históricas y sociales que emergen en relación con la victoria de Maripily en este contexto particular. La deconstrucción, como perspectiva teórica desarrollada por Derrida, se enfoca en cuestionar y desestabilizar las estructuras binarias de poder y significado presentes en los discursos dominantes. En el caso de la representación de Maripily, la teoría de la deconstrucción nos invita a analizar cómo se construyen y se perpetúan ciertos estereotipos y narrativas sobre la identidad puertorriqueña, así como a cuestionar las jerarquías y las exclusiones presentes en estas representaciones mediáticas. La experiencia colonial de Puerto Rico emerge como un factor fundamental en la configuración de la identidad puertorriqueña y en las representaciones culturales de la misma. La historia de colonización y dominación ha dejado una profunda huella en la forma en que se percibe la puertorriqueña y se representa la puertorriqueñidad en los medios de comunicación. Desde la perspectiva de la deconstrucción, es crucial examinar cómo estas narrativas históricas y culturales influyen en la construcción de la identidad puertorriqueña en el contexto contemporáneo. La victoria de Maripily en “La Casa de los Famosos” pone de manifiesto la complejidad de la representación de la puertorriqueña y de la puertorriqueñidad en un contexto mediático marcado por ciertos estereotipos y convenciones. La teoría de la deconstrucción nos invita a analizar cómo estas representaciones son construidas, cuestionando las dicotomías y oposiciones que subyacen en la construcción de la identidad puertorriqueña y abriendo espacio para nuevas interpretaciones y significados. Desde la perspectiva de Derrida, la deconstrucción implica desentrañar las estructuras de poder y significado que moldean las representaciones culturales y sociales. En el caso de la representación de Maripily, es necesario cuestionar las narrativas hegemónicas y las exclusiones implícitas en la construcción de la identidad puertorriqueña en los medios de comunicación, abriendo nuevos horizontes de reflexión y reinterpretación en torno a la diversidad y la complejidad de la puertorriqueñidad. En última instancia, el triunfo de Maripily en “La Casa de los Famosos” nos invita a reflexionar sobre las múltiples capas de significado que subyacen en la representación de la puertorriqueña y de la puertorriqueñidad en los medios de comunicación. Desde la perspectiva de la deconstrucción de Derrida, es crucial cuestionar las narrativas establecidas, desestabilizar las jerarquías de poder y significado, y abrir nuevos espacios para la diversidad y la multiplicidad de voces y experiencias que conforman la identidad puertorriqueña en un contexto marcado por la complejidad cultural y la historia colonial de Puerto Rico.
